- 有什么很甜很甜全程无虐无误会的电视剧、电
- 最极致的暧昧是什么样的
- 胡锡进事件，这背后会不会有阴谋
- 朝鲜的成均馆是怎么产生的，有何重大意义
- 有什么舍己救人的电影可以推荐吗
- 请问，韩国有什么好看的电影
- 有哪些功能特别强大的APP推荐呢
- 一个人最尴尬能尴尬到什么程度
- 有人推荐我去做消防员，大家觉得怎么样
有什么很甜很甜全程无虐无误会的电视剧、电
轩凌推荐：由漫画改编的《咖啡遇上香草》是一部甜到像是在吃蜂蜜一般，而且全程没有误会，一点都不虐的日本电视剧，目前只有10集，据说一个星期更新1集，但上个星期都没有更新，大概的故事已经理清楚了，后期会不会更新很难说。
最极致的暧昧是什么样的
谢谢悟空问答邀请回答！
引言：何为“暧昧”？
首先，要弄明白这个词的内涵和外延，这是回答问题的关键所在。“暧”单从字面上解释是“模糊不清晰”的意思；“昧”，是灰暗之意；“暧昧”：态度不明朗或行为不可告人。
不知从何时起，这个普通的不能再普通的词，被染上了粉红的色彩，进而演变成了一种敏感的关系，而这种关系中还必须有男人和女人。题主所提到的，想必就是指演变之后的那份“暧昧”，我的理解是否正确，等回答完问题再有分晓！
史上最高规格的“暧昧”
喜欢宋词的朋友，对宋代词人——周邦彦肯定不会陌生。这个与柳永几乎同时代的庙廊之才，少年成名，开一代词宗，作品在婉约词人中长期被尊为“正宗”。旧时词论称他为“词家之冠”或“词中老杜”，是公认“一代词宗”，在宋代负有盛名。
当年就是在这位才子身边上演过一个荒诞的喜剧，甚至可以说是艳情直播，我们暂且称其为“橘子门”事件，倒霉就倒霉在这出喜剧的主人公，并不是这位周老兄，而另有其人，这个人是一个当时“不可说”，也“不敢说”的神秘人物，这个人是谁？且看分解。
周邦彦时为开封监税官，与京师名妓李师师过往甚密，李师师又是当时风流天子宋徽宗的情人。这天徽宗微服来到李家，正值周邦彦先到，一时无路可逃，情急之下，伏卧床底。徽宗亲手携来江南新进贡的橙子一枚，与李师师剖橙笑语，极尽亲昵，之后便起身告辞，据说是由于皇上龙体欠安。
而这一切周邦彦一字不漏的听在了耳中，随后便将此夜的奇遇，改写成一阕《少年游》，词曰：
并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。
锦幄初温，兽香不断，相对坐吹笙。
低声问：向谁行宿？城上已三更。
马滑霜浓，不如休去，直是少人行。
仅仅这首香艳的《少年游》，堪称艳词之巅，不难看出规格及其“高大上”，而偏偏这首词备受佳人李师师青睐追捧，并将其谱成曲唱给宋徽宗。这难道不是香艳镜头，经典回放吗？
常言道，干了不该干的事情，看了不该看的东西，是要受天谴的。
后来如何？可想而知，这位周大才子差点就没有后来了。周邦彦被赶出开封，流落江湖。后来在李师师的百般劝慰下，宋徽宗无奈又召回周邦彦为徽猷阁待制，提举大晟府（最高音乐机关），同为文青并成为朋友。
这算不算最极致的暧昧？大宋天子、风流名臣、一代名妓，这三者之间，剪不断理还乱的关系和纠葛，就请读者关注理解吧！
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胡锡进事件，这背后会不会有阴谋
我不相信阴谋论，胡锡进可能是碰到了一大批人 心灵柔软的地方，其一直讨论国外问题，抨击美国霸权 我们所有人都会支持他。但 对于国内问题要 谨慎 严谨 评说。
六个钱包买房 这种东西 就不应该说，上亿的还贷人口 几千万因为房子 大龄单身人口，对房价涨跌 有着切肤之痛。前些年 有个教授就是因为房子问题 被其学生 扒出一堆糗事。
毛洪涛事件 个人也不能有定性 表态，人家以死明志 捍卫气节 字里行间透露对党 对国家的忠诚 歉意，用死表达 忠心 不愿意同流合污。这是当代 “苏武牧羊” 多么崇高的气节！不要说是国内 只要有华人的地方，都是崇尚忠义 气节的。关云长的义薄云天 杨家将浴血沙场 岳飞精忠报国 有些东西 是深入骨髓的。不能说 我们这些人 “有病”，就是传统留下了 太多印记 ，。毛洪涛事件 不能复查吧 可以搁置一下，但是个人 表态要谨慎。
人活着 无论境遇好坏 就是活在“希望”之中，千万不能断人希望。
买张机票 白宫门口 美国霸权 强盗行径 ，能不能证明爱国?喊口号 是爱国 但也很廉价，希望网上爱国人士 喊着口号 用实际行动证明爱国。明朝末年 用口号打压异己 喊着口号投降派 太多了，最后崇祯上朝 一人没有。
朝鲜的成均馆是怎么产生的，有何重大意义
朝鲜王朝，吸取了元朝的儒学文化，与“国子监”的机构理念，创出了类似“国子监”的教育机构，就是朝鲜有名的“成均馆”，直到现在，似乎已经成为非文化遗产之一，具有厚重的历史文化。成均馆蕴含的文化，与建立目的，与元朝的国子监有很多共通之处。因此了解这段历史的时候，会有一种历史重合的奇怪体验。
一、朝鲜“成均馆”的建立背景
成均馆的建立，是处在时局动荡的高丽末期，改革派为了谋求生机的一种积极措施。彼时的朝鲜半岛，还处于高句丽末期。国家的财政入不敷出，百姓苦不堪言，内部制度呈现混乱不堪的景象。最为致命，引导高句丽王朝覆灭的主要原因，是由于土地兼并，导致土地的分割，产生了严重的问题。当时高句丽的田地制度，类似古代的私有制，导致土地掌握在大批量贵族之手，百姓被无情剥削与奴役，每日怨声载道。最后还是商鞅变法，废除了土地私有制，推进土地改革的进程。
而当时的高句丽，统治者的确认识到这个问题，但是出于对贵族的维护，便迟迟没有大的行动。正是在这种的时代背景下，在王朝内部才产生类似我国古代的“改革派”与“保守派”之争，以改革派为首的李成桂，在与高丽王为首的保守派的政治博弈下，最终了高丽王朝，建立了朝鲜王朝的初期。
朝鲜王朝建立初期，统治者李成桂，虽然了一系列政策，去打击贵族与土地兼并的现象，让百姓得到了繁衍生息的机会。但是内部的斗争仍然在继续，最后促发了成均馆的建立。当时的朝鲜，以佛学为基础大力发展，却对国家统治产生了沉重的负担。因此，李成桂上位后，与其臣子大力打击朝鲜佛学的传播。为了树立新风尚，需要一种新的理念与思想，作为治国的指导方略。由于当时，元朝的国子监，不仅招收贵族与其他地方的优异学子，还对海外的学子予以招收，并接受教育。
因此，以明朝的朱熹的儒家理念为主的治国、治学思想，得以传播到当时的朝鲜。当时隶属改革派的李穡与郑道传，由于在元朝有过学习朱子理学的先进思想，便在朝鲜大力扶持儒学文化，希望以此来取缔佛学，教化臣子与百姓，将当时的旧文化剔除，来建立新的教育体系与治国思想依据。在公元1367—1378年间，经过统治者李成桂的大力扶持，最终诞生了旨在“教书育人，为王朝提供优异官员”的成均馆，、以儒家学说为主要学习的方向，在这一时期，儒家思想得到了大力宣扬。这就是朝鲜成均馆的建立背景。
二、朝鲜“成均馆”的发展——招生、教学等措施
朝鲜的成均馆，自朝鲜王朝建立起，便俨然成为了国家的最高学府。成均馆的名字，是在《周礼》中记载：
“成人才之未就，均风俗之不齐”。
希望以建立成均馆，确立以儒家学说为主的三纲五常，培养出优秀的人才，来补给朝廷官员的空缺。《朝鲜史》记载：
“学校教化之本也。于以明人伦，予以成人才，三代以上，其法大备。奏汉以下虽不能纯然，莫不以学校为重。而一时政治之得失，系于学校之兴废，已然之述，今昔可见矣。”
足见，当时的统治者，要下决心改革国家制度与文化的决心。正是由于统治者的大力扶持，成均馆才开展得如火如荼，从后来的成果来看，这一改革，无疑是一项有益的积极措施。下面我们谈谈成均馆的招生与教育方面的措施。
在招收学生方面，要提到成均馆的建立。其实在某种程度，是以另一种打击了朝鲜的贵族。因为此前的招生制度，以“私学”的挑选人才，最终导致官员没有成为天子门生，反而让贵族培养了一批门生学子，表面是服从统治者，但是却与贵族珠胎暗结，朝廷之中沆瀣一气。抛开招收学子的水平不讲，这一极大地威胁了统治者的地位。因此建立成均馆后，旧的招收学子的“私学”，就被彻底取缔。纵观朝鲜的发展历史，统治者对成均馆招收的学子，有着严格的把控，不仅在其品行、学问方面严格把关，在学子的人数上，也有严格限制。朝鲜史上最多的一次招生，也不过200人。
“然取士之额， 文科之外，只生员百人而已，中者仅百之一，故在乡校而年满四五十者尚多。”
这点与元朝时期的国子监招生，有着天差地别。元朝初期的国子监，据《元史》记载：
“举人日举监， 生员日贡兼，品官子弟曰荫监，捐资曰例监。 ”
只要是举人，或者贡兼的学子，亦或是有钱人家的子第，都可以来国子监接受教育，导致人数暴涨。
而成均馆的招生，要求却十分严格，必须是生员和进士。只有朝鲜王朝第一批次的进士不足的时候，才会在下层筛选优异的学子。在《经国大典》记载:
“生员进士不足，则取四学生徒年十五以上通四书一经者，有荫嫡子通小学者，曾文科生员进士乡汉城试者，辅之朝士愿赴学者亦听。”
详细地说明了折中的办法，如果生员和进士的人数实在不够，可以从十五岁以上并且懂得四书中的一经中的优异学子，来补上学习的空缺。造成这种严苛的挑选人数的天差地别，只要与对当时朝鲜王朝的国情有关。朝鲜王朝建立初期，接手了高丽留下的烂摊子，可以说是百废待兴。招收人数有限，一方面是想要精准打击贵族势力，不让投机分子有机可乘，二是当时的人力有限，招收太多学子也很难满足教学质量。所以，从这两点来看，也能理解招生严苛与数量少的原因。
教学方面，成均馆的学子，每天学习的具体知识，是以儒家学说为主。所学科目有儒学、九章算法、律令，骑射等等，类似我国古代的六艺。其次，进入成均馆的学子，也并非是一劳永逸的。同国子监的监管规定一样。成均馆的学子检查学业制度，以“旬制”为主。一个月分成三旬，上旬、中旬、下旬都要写出一篇长文，供检察官合适，如果水平下降的很厉害，或有扰乱学风的重大错误，会取消学子的身份。为了更好地看管学子的学业，甚至还了“善恶簿”，有专门的的官员，负责看管学子的表现，有好的表现则在善恶簿上分，否则就会扣分，还以“圆点”作为签到，每天到课堂、食堂以次数为获得圆点的办法。以此来约束学子认真学习，最后的朝廷官员，大多以成均馆的学子为考虑对象，由于严苛的挑选和教学制度，后来入仕的官员，大多都具有真才实学。
三、成均馆建立的意义与影响
成均馆作为朝鲜王朝，一大特立独行的教育学府，最终在16世纪，朝鲜王朝的末期彻底被废除。纵观朝鲜王朝从建立到覆灭，成均馆的地位是举足轻重的。成均馆起初的建设目的，就并非是单单为了培养优秀的学子，给予王朝新的优秀人才。而是为了以成均馆来平衡朝鲜贵族的权势。在李成桂刚刚建立朝鲜王朝的初期，朝鲜百废待兴，尤其是以贵族势力和佛学的两种阻碍，极大威胁了君主的。因此以成均馆作为新一代的教育学府，摒弃之前的私学，就是要慢慢将官员从贵族门生，转换到天子门生。在这一政治博弈中，无疑是以君主为代表的改革派，取得了重大的胜利。贵族势力逐渐被削弱，并以成均馆确立儒家学说的主要思想，有了核心的治国思想，朝鲜的官职体系、百姓的民生经济，都产生了巨大的改观。
因此，建立成均馆，无疑是一项积极且起到巨大成效的政策。至于成均馆为何会走向灭亡，这其实与当初的方向无关，也并非是直到出现了失误，我们可以理解为，是一种历史发展的必然。因为成均馆的局限性，要求必须是在成均馆学习的学子，才可以得到承认，获得入仕的资格。这在最初的朝鲜王朝，表现得并不明显，但是在朝鲜末期，由于产生了更多入仕的，学子不用非得考入成均馆入仕，所以这一特殊的学府，渐渐被遗弃了。
总结:
成均馆虽然最后走向了失败，但是我们不能忽视它的积极方面。从表面来看，成均馆的萌生，是改革了当时朝鲜初期的贵族权力过大，百姓民不聊生等现象，但是从深层来看。成均馆是见证了从高丽末期到朝鲜王朝的过渡，意味着一个封建王朝由于新思想的诞生，推动了朝鲜的发展历程，是一项积极的政策，体现了统治者平衡权力的谋略与智慧。
有什么舍己救人的电影可以推荐吗
自电影诞生伊始便有迹可循的灾难类型片有着相对清晰可循的美学风格、创作手法与主题模式，百余年来可谓生命长青且历久弥新，从电影诞生之初的《扑灭火灾》（1897）到20世纪30年代的《金刚》《飓风》，到20世纪70年代的《大白鲨》《星球大战》等佳作，到新世纪前后的《》《泰坦尼克号》《后天》《日本沉没》《汉江怪物》《2012》等灾难大片。其中，病毒传染类灾难电影也是灾难片的重要一支，出现了《黑死病》《盲流感》《传染病》《流感》《釜山行》等佳作。
在灾难影片中往往能够提现舍己救人的场面，同时反映出最初的人性！
作为一种类型电影，灾难电影，描写人类遭受巨大暴力和伤亡为重要类型元素，更通过表现人与环境的剧烈、生死抉择而表现人性，进而凸显人性关怀主题，焕发出人性的光辉。灾难电影通常设置想象/现实、救己/救他、情义/理法等“二元对立”式的，其深层魅力正在于通过主人公对这些“二元对立”的生死抉择的戏剧化表现，以及焕发出来的人性光辉的表现，而生发灾难反思、人性批判与人性超越的力量。
关于“人性之美”或“人性之善”，孟子曾说到：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，犹其有四体也。”由此，主人公处于灾难危机时是否依然具有恻隐、羞恶、恭敬、是非之心，是否勇于救助他人，是否能够坚持作为人的道德伦理底线，可以作为我们评判“人性光芒”的标准。
报告文学作家钱刚曾在其报告文学《唐山大地震》中说到“人类在未曾经历灭顶灾难之前，很难想到生存与生命的涵义，也很少意识到生存本身需要怎样的坚韧与顽强”。毫无疑问，灾难时是最能见出人之本性的。灾难也可以使人迸发出与命运抗争的悲剧性的崇高之美与人性光辉。就像古希腊著名雕塑《拉奥孔》所展示的那样，在经过与命运殊死的抗争之后，拉奥孔奄奄一息，即将死去，但面部表情从容、平和，有一种静穆的美，表达了情感净化和升华的悲剧美学力量。
灾难电影常于现实与想象的，灾难景观与灾难中人的戏剧化抗争中，反思现实，思考人性，讴歌人性。无疑，灾难电影长于表现奇观性灾难场景，其场景营造颇具想象力，堪为“想象力消费”的重要组成，但同时，灾难片的想象力是接地气的，具有深刻的现实意义，即或是科幻类的灾难片，它是在想象中呈现已经发生的灾难或预警未来有可能发生的灾难现实。而这一切，都是通过灾难中的人来完成的，因为，文学是人学，艺术、电影也同样是人学。
因此，灾难电影中的“现实”是视觉奇观感性呈现与理性反思的汇集交融。一方面，猝不及防、震撼刺激、充满想象力的“灾难景观”，促使着主人公与受众珍惜美好或平淡的家庭生活、日常现实。另一方面，它歌颂主人公（有时甚至是自私自利的人物）面对灾难压顶的极端情境下人的行为选择和人性的回归。《卡桑德拉大桥》中，为销毁感染者封锁车厢的一幕极具视觉冲击力与讽刺意味；《流感》中焚烧感染者的场景震撼人心、反讽意味十足；《釜山行》中断后路的自私乘客；《烈火英雄》中城市火灾景观下方的工程负责人；《传染病》中景观下造谣生事、危害的博客写手......诸多或现实、或想象的灾难景观下，让我们看到了一个个满目疮痍、触目惊心的场景与自私自利的个体，体会到了生命的脆弱，更感受到了珍惜生活的重要性。于此，灾难电影在想象景观与残酷事件中理性反思现实，询唤人性的回归，促使主人公/受众回归现实、把握当下、拥抱生活。
请问，韩国有什么好看的电影
《奸臣》——救赎与解药
130分钟的片长，正常速度看完，没感觉到要快进。
剧情流畅，略显惊悚的旁白切换观影角度到位，结束后意犹未尽，夜晚两点还想着能不能看看评论，与我而言，是好片子了。
任崇载现实中小心谨慎，聪明过人，万般皆算计，轻易不出任何差池，看是对王一心一意的忠臣。然则内心狂放不羁，心态荒诞扭曲，欲不择手段操控天下仅为满足个人私欲。
燕山君现实中嗜血荒诞，各种奇葩嗜好，各种不可理喻残暴，试问有什么事情是燕山君不敢做的？然而他的内心，电影虽然表露不多，但他的问话“如是昏君之王，你愿意做忠臣以死相谏，还是愿意顺应做奸臣助纣为虐？”想想王位上哪来的真傻子？这个燕山君其实也心似明镜。艺术水平也应该不错，虽然总在画那个啥哈。
任崇载和燕山君两个心理病人活得就像照镜子，像影子兄弟，崇载帮着并看着王一点点的在现实中演绎自己那龌龊扭曲的内心；而王心里偶尔经纬分明则是崇载现实的写照。你是我的里子，我是你的面子。
直到解药出现！
丹熙是幸运的，燕山君是丹熙的药！那样的悲惨遭遇，那样的无望人生，还有活下去的理由吗？当然有，理由就是王啊，每一分每一秒，每一滴泪水汗水，每一瞬隐而不发又惊心动魄的崩溃，都只是为了手刃昏君啊，没有比这更强大的心里支撑与自我救赎。丹熙经历并实现了整个过程，且完成了最后的举刀，虽然仇恨之人未能最终死于自己刀下，过程的圆满也足以让丹熙可以放下了，更何况，因为崇载，她还可以全身而退。不止幸运，何其幸运！也许，这也是她作为崇载的解药的报答吧。
任崇载也是幸运的，有初恋丹熙出现，哪怕绞尽脑汁，各种置于危险而不顾，纵使放弃亲人，拼尽全力送上残命，面具的泪目里也要坚持得到最后的自我救赎，只因为救赎丹熙这件事情才是他的解药！阻止和结束这一切，也才是他自己的解脱。不过总觉得最后集市刀舞的结局过于理想化了。现实多残酷不应该啊。
燕山君，可怜的王！不想去细查历史上他到底经历了什么，对现实世界无比抗拒，只想要安全感，只想睡得着和画画，只想快点结束眼前这一切。可对于一个也许内心清明的王来说，哪怕荒诞扭曲到如此病态，是做不到的，被自己瞧不上的人杀也是不能够的。曾经有半颗解药在眼前一晃而过，王曾两次要求崇载能杀了自己，了结这一切，可被拒绝了。所以，终究只有他是没有解药的。燕山君位高权重，王冠加冕，何其昂贵，普通哪能觅得解药？日月蚀心，且疼着吧！
有哪些功能特别强大的APP推荐呢
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只有Android端。
小睡眠
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支持安卓、ios端。
TeamViewer
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界面很简洁，操作也方便，传输画面很稳定，可以传输声音，用上的地方有很多，比如说妹子电脑坏了，你可以远程秀一波技术！比如说你要出门，但要监视电脑，特别适合自媒体工作者！
一个木函
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你别看它功能很多，但安装包大小却不到1M，良心App，小内存的用户原地复活了！很多不必要的App可以卸载，用它来替代就行。
收集、分类不易，如果觉得有用的话，点个赞，再来波关注哈哈！
一个人最尴尬能尴尬到什么程度
(⊙o⊙)哇！第一次受到悟空问答邀请回答问题，我是满心欢喜的。这个问题让我现在的内心就有点尴尬了！
尴尬的字面意思是让人两难的境地却又无法摆脱！尴尬程度大概分几级（个人理解），初级估计是让自己和对方面对这个问题微微一笑转眼而过！下一级估计是自己或者对方面红却又哑口无言一阵！在下一级估计是让对方或者自己每当想起这个就内心不平静。终极估计是让当事人双方都这辈子刻骨铭心！
有人推荐我去做消防员，大家觉得怎么样
你好，消防工作人员并不是都叫消防员，而是有“消防指挥员、消防员、专职消防员”之分，三者的差异非常明显，其中只有消防指挥员是铁饭碗。
首先，简单介绍一下消防队伍的现状。
2018年，我国的消防体制进行了改革，原先属于武警序列的消防部队退役重组为“国家综合性消防救援队伍”，由应急管理部管理，变成了部门的一部分。
例如，省一级的消防救援总队、市一级的消防救援支队、县一级的消防救援大队、乡镇的消防救援站（中队），都属于“国家综合性消防救援队伍”，俗称为“国家队”，由中央垂直管理，而非地方管理。
当然，地方也直接管理一支消防队伍，叫做“专职消防队”，俗称为“地方队”。
“国家综合性消防救援队伍”中的工作人员有两类，分别是消防指挥员和消防员；“专职消防队”中的工作人员叫做专职消防员，三者有天壤之别。
第一，介绍一下消防指挥员的有关概念。
消防指挥员的前身是消防部队的军官（警官），是干部身份，退出现役后按照公务员进行管理，拥有行政编制，要在编办进行实名登记。
因此，消防指挥员通过公进行招录，并且只有国考、没有省考，主要面向高校应届毕业生和有实战经验的大学生消防员，学历起码本科以上。
消防指挥员享受公务员应有的福利待遇，还有额外的津补贴，待遇非常不错，并且实行终身制，可以一直干到退休，堪称是铁饭碗。
但是，想要通过公成为消防指挥员是比较难的，不是推荐就能成功的，需要在大学时积极做好准备才行。
第二，介绍一下消防员的有关概念。
消防员的前身是消防部队的战士（士兵），退役后成为了行政机关——“国家综合性消防救援队伍”的正式在编人员，占用的自然也是行政编制。
因此，很多文章说消防员使用事业编制是完全错误的。
但是，同为行政编制也有高下之分。
举个例子，有些党政机关中既有公务员、也有机关工勤人员，双方都使用行政编制。但是，前者是干部身份，按照公务员法进行管理；后者是工人身份，参照事业编人员进行管理。
同理：
1、消防指挥员的行政编制在三定方案中叫做“干部编制”，按照公务员进行管理。
2、消防员的行政编制在三定方案中叫做“消防员专项编制”，不属于干部身份，不是国家公务员。
因此，消防员不通过公进行招录，而是由人社部、应急管理部组织专项考试，报名条件也相对宽松，18周岁以上、高中以上学历的即可报名。
如果你身体健康，能吃苦耐劳，有奉献精神，成为消防员的几率是很高的。
值得注意的是，消防员的管理模式仍在参照现役士兵，并不是铁饭碗，实行全程退出机制，不适合继续从事消防救援工作的会安排退出。
所以，你一定要有心理准备，要能适应消防的管理模式、适应消防的工作强度、适应消防的值班制度，否则被安排退出的话脸上也不好看。
当然，作为正式在编人员，消防员的福利待遇还是比较完善的，该有的社保、医保、公积金等都有，也能随着工作年限的增加逐步晋升衔级，工作满12年后还能和三期军士（士官）一样由地方安排工作。
但是，消防员的整体收入水平跟消防指挥员有一定的差距，有点类似于公务员与机关工勤人员的差异，比上不足、比下有余，比较适合高中学历、大专学历的朋友，如果感兴趣的话可以关注应急管理部的招考公告。
第三，介绍一下专职消防员的有关概念。
专职消防员由地方管理，除了极个别地区经济发达会拿出一部分事业编制之外，绝大部分都采用劳务派遣的用人形式，也就是俗称的“临时工”，工资收入、福利待遇和消防员的差距都比较大，也没有消防救援衔，没有职业发展空间。
同时，这类专职消防员的职业稳定性是最差的，跟铁饭碗完全搭不上边。
因此，除非你找不到更好的工作，否则不建议去做专职消防员。
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