- 东方的巨人指的是谁
- 六界封神等级如何划分
- 视觉设计里有科学和艺术吗
- 你爱好写诗么
- 《封神演义》为什么没有被评为古典四大名著
- 极品奇石＂富春山居图＂，能和奇石＂介子园
- 你手机里有哪些堪称神器的App
- 《红楼梦》整篇没有“红楼”这个建筑，却为
- 王者荣耀有哪些冷知识
- 你认为提升写作能力的最好是什么
东方的巨人指的是谁
指的是《东方巨人》杂志。
六界封神等级如何划分
分魔界、神界、仙界、妖界、鬼界、人界
视觉设计里有科学和艺术吗
视觉设计从来就离不开科学与艺术
科学更注重实际性和实用性
而艺术更注重美和观赏性
这两者很多时候是有的
就好像一个人要结实抗打就不可能细如蜂腰杨柳翩翩
于是现代设计也在着力于解决这个问题
比如贝聿铭主张的现代风格的空间运用之美
比如现代人文建筑的结构与造型之美
甚至于风水布局与人文享受的完美结合
由此而论，科学性与艺术性之间的矛盾，当发展到一定程度，实则是可以相互变通，达到异曲同工之妙的。
而设计本身，就是为了达到这种境界，做到既科学，又美观，而不只是虚无缥缈无法实现的空中楼阁。
你爱好写诗么
故乡
文/冷 雁
你沦陷在史册
剑已磨亮，无法穿透扉页
雨打沉默的故事，风吹骨骼
一些忍耐，蜿蜒曲折
无数次对话的星辰
一次次把夜叫黑
余光，在手中反射
荒芜中，吹过
庄稼剩余的光泽
你已被风雕刻
肌肤龟裂，散落成河
呼吸，天空之上的呼吸
巍峨，天空之下的巍峨
《封神演义》为什么没有被评为古典四大名著
道理很简单，真正看过封神演义原著的就会知道，封神演义水平差得远了，以文笔论说这篇小说是二流水准都是抬举封神了，以四大名著为一流，那么如梅、儒林外史可谓准一流，镜花缘、东周列国为二流，封神的文笔就是三流是水准。
封神的影响力很大，但影响力不代表水准
仅仅就神魔小说来说，《封神演义》影响力仅次于《西游记》，全书以富于神话色彩的描写表现了武王伐纣这一历史事件。而书中的很多人物，如纣王、武王、姜子牙、哪吒等等在封神演义成书之前就已经大名鼎鼎，这部书把众多神仙糅杂在一起，虽然写作水准并不成功，但的确开创了新的流派，这点影响力的确很大。
然而仔细去读《封神演义》，这书只能说文笔整体上流畅，却远谈不上风趣与幽默，而叙事上面又总是平铺直叙，固然无过，却也无功。同时语言过于书面化，我寻思你都写神魔小说了，还装得那么正经作甚？这样的结果就是，小说作为通俗文学，读者很大程度要看一个趣味，封神完全没有。
很多没看过《封神演义》原著只看电视剧的，会以为法宝繁多，想象力丰富。但时间上电视剧是简化了封神的不少法宝了，单就封神原著而言，封神的很多法宝就像是报菜名，过于繁多，到了过犹不及的地步：
罗宣见子牙众门人，不分好歹，一拥而上，抵挡不住，忙把二百六十骨节摇动，现出三头六臂，一手执照天印，一手执五龙轮，一手执万鸦壶，一手执万里起云烟，双手使飞烟剑。
罗宣这里一次出现五种法宝，但是它们既远离人的生活，很难让人有直观联想，同时作用又都是放火，雷同程度极高，完全没有区分度。同样是数目繁多的法宝，留给人的印象比之平顶山章节堪称天差地远。
反观西游记平顶山场景，同样是出场了五件法宝，紫金葫芦、羊脂玉净瓶、七星剑、芭蕉扇、幌金绳，其中葫芦和净瓶是老君乘药的，而且需要需要叫名字，等对方答应了才可以吸，这一瞬间就给了人深刻印象，在现代网络上还有了“我叫你一声你敢答应吗”的名场面。
其他法宝中，幌金绳是老君的腰带，芭蕉扇是老君的扇火扇子，唯有七星剑被老君用于炼魔，生活用品占据五分之四，读来自然颇为亲切。
情节重复，水字数嫌疑极众
看过封神原著的朋友都知道，封神作者很喜欢安排摆阵情节，摆阵是没问题，但问题是拿摆阵水字数就有问题了，印象里早年间网文届的小说很多都有水字数的桥段，就是把一段没什么意义的文字重复写几遍，例如表示无语，就会写“汗！”“汗汗汗！”“汗汗汗汗汗！”“成吉思汗！”。而封神演义虽然还没有这么没水准，但也好不了多少，最典型的就是十绝阵，破阵的时候全部是一个套路，一个杂兵祭阵，随后派一名高手去破阵，这个套路在十绝阵整整写了十次。而说实话十绝阵的那十天君有几个能让人去记住姓名的？
十绝阵
同时封神的套路太统一了，《封神演义》阻碍周军方的角色的出手，几乎清一色或为申公豹说动，或为同门出气。而斗法风格也千篇一律，往往是商军一方布阵赢了几场，等周方对症下药地出手破阵，而后继续前进。
人物刻画太差
细细的去想封神里性格鲜明的人物，算来算去，哪吒大概算一个，但封神的哪吒整个一个熊孩子加官二代，十分的不讨喜，闻仲大概也算一个，一个比较愚忠的忠臣形象。再去找形象塑造鲜明的人物，找不到了。
大多数人物的性格都是千篇一律、千人一面。昆仑十二上仙就是满口天命、上阵论道，除了名字有所不同，其他根本不存在任何区分度。截教中人则全部是自恃强大、目中无人，然后挨揍后气急败坏，基本全部是一个模板。
有人说妲己这种阴狠毒辣的妖妃不算经典吗，但问题是在书内她与胡喜媚、王美人也并无多少区分度；而作为书胆的姜子牙，在原著中更多的是懦弱。
可以说《封神演义》一书对于人物的塑造实在太差。
反观西游记，取经四人组不说，这是主角，其他的各路妖王，青牛、牛魔王、黄眉、蝎子精、红孩儿哪个不曾给读者留下深刻印象？西游记的中单独一个妖王往往也能拿出来轻易的进行二次创作，根据背景搞出新的故事性，而封神却很难，道理很简单，封神的那一大堆神仙根本就没有任何区分度。
赞诗抄袭西游
封神演义在赞诗抄袭西游记方面也是一个问题，例如通天教主的赞诗抄袭孙悟空闹天宫，鸿钧道人出场描写抄袭孙悟空，准提道人的赞诗抄袭赤脚大仙，接引道人的赞诗抄袭菩提祖师，万仙阵抄袭百目魔君的金光阵，通天和准提的打斗抄袭通天河阴魔。如此如此，比比皆是。一部大面积抄袭的作品，自然让人看不上了。
极品奇石＂富春山居图＂，能和奇石＂介子园
这怎么能并肩而论
富春山河图，是历史的见证，是用笔一笔笔在纸上画出来的，保持到现在，多么不容易。
极品奇石，他永远是石头，它只能证明，大自然的造化。这是两个概念。所以说它是没办法跟富春山河图比美的。
一点点小小的看法
你手机里有哪些堪称神器的App
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总结
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《红楼梦》整篇没有“红楼”这个建筑，却为
1. 《红楼梦》的"曾用名"
在《红楼梦》的开篇，就跟我们介绍了这本书有四个名字。第一个是《石头记》。女娲补天炼就五彩石，有一块被弃置在了青埂峰下。久而久之这块石头通了灵，自恼没有补天之能，正在这时经过了一僧一道，石头就请求他们带自己去红尘之中走一遭。于是二人施展法术将它变成了美玉大小带来了尘世。这就是贾宝玉出生是嘴里含的玉。这块石头随着贾宝玉一起经历了一番"离合悲欢，炎凉世态"之后，这番经历也就刻在了石头上，这些刻在石头上的文字即为书中所记，因此此书名《石头记》。
和《石头记》这一名称来源的位置相同，《情僧录》同样出自第一回。在一僧一道带美玉下凡之后，不知道过了几世几劫，有个空空道人路过了青埂峰。这空空道人看到这石头上所刻的文字"虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨；及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇。"可见这空空道人到底不过是个俗人。仍旧在意一些世俗的规矩，不过是一个酸儒。从这以后，这个空空道人"因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧"所以这本空空道人抄录的书也就变成了《情僧录》。
第三个是东鲁孔梅溪者改题的《风月宝鉴》。风月宝鉴是在《红楼梦》第十二回"王熙凤毒设相思局，贾天祥正照风月鉴"中出现的一个宝物。当时贾瑞被王熙凤戏弄的病入膏肓，门外来了一个跛足道人，将这风月宝鉴给了贾瑞，并且叮嘱他千万不能照正面。贾瑞依言照了镜子的反面，结果发现是可怖的骷髅，吓得贾瑞大骂道士。在这时，贾瑞也对镜子的正面产生了好奇，忘记了跛足道人的劝说照了正面，结果发现是巧笑嫣然的凤姐。贾瑞一时难以自持，于是进入了镜中和凤姐云雨一番。出来之后依旧不满足，自此只照正面，没过多久就一命呜呼了。贾瑞的爷爷白发人送黑发人，一气之下便要烧掉镜子。这镜子便哭喊着说"谁叫你们瞧正面了！你们自己以假为真，何苦来烧我？"最后跛足道人出现救走了镜子。风月宝鉴在说贾瑞"以假为真"其实全书的主旨又何尝不是这样呢？"假作真时真亦假，无为有处有还无"这也正是曾经以《风月宝鉴》命名此书的一个重要原因。
最后一个名称就是《金陵十二钗》。据第一回言，曹雪芹得到了《情僧录》之后，在悼红轩中披阅十载增删数次，并最后定名为《金陵十二钗》意即为记录金陵地区的众多出众的女子。在《红楼梦》中有四代家族，分别是贾、史、王、薛。这四大家族除了居住在京城就是居住在金陵。居住在京城的这部分无疑是受到了皇上的赏封，进京做官并且可以带着家眷一起来。所以"金陵"可以看作是四大家族的祖籍。由此可见，这本书着重记述的是金陵地区四大家族中出众的女子。
2. "红楼"是什么意思？
"红楼"和"朱门"其实是一样的，在古代都是代指豪门大户人家。同样是在第十二回中，有一段脂批"好知青冢骷髅骨，便是红楼掩面人"。这一句诗是唐伯虎所作，在这里用这一句来点评贾瑞正照风月宝鉴，简直是再合适不过了。同时还有一种说法认为"红"指代的是女子，以《红楼梦》做题目正是在哀悼这些逝去的女子。其实不管"红楼"二字作何解释，重点都在"梦"字上。不管是这些聪明灵秀的女子还是金玉满堂的富贵，对于作者来说，或者说是对于读者来说，都像是南柯一梦一样的虚幻。而将他们记载下来正是因为在这虚幻之中，作者和我们确确实实的感受到了酸甜苦辣和各种美好。
"红楼梦"这个名字最早出现在第五回"游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦"写贾宝玉神游太虚幻境，在幻境之中看到了代表十二钗命运的判词，在幻境中饮酒，并且听了曲子，这曲子就是新制的《红楼梦》十二支。这十二支曲子同样也是在揭示十二钗的命运。除了判词和十二支曲解释了群芳的命运，贾宝玉在太虚幻境中看到了"千红一窟（哭）""万艳同杯（悲）"都是在告诉我们这本书的悲剧性结局。
除此之外，"红"在《红楼梦》一书中也有着独特的地位。"红"在象征着富贵吉祥喜庆，同时也象征着尘世。在《红楼梦》一书中贾宝玉可以看作是"红"的代言人。他住的地方是""他提的字是"怡红快绿"他的号是"怡红公子"......除了宝玉之外，《红楼梦》中的众人都有红色的衣服，甚至林黛玉也有一个"大红羽纱面白狐狸里的鹤氅"。在过年的时候，贾宝玉去袭人家里探望袭人，见到了袭人的两姨妹子，回来之后问袭人"那穿红的是谁""袭人道："那是我两姨妹子。"宝玉听了，赞叹了两声。袭人道："叹什么？我知道你心里的缘故，想是说他哪里配红的。"但是贾宝玉并不这样认为，相反他觉得那样的人穿红再合适不过了。可见在这本书里"红"是有着特殊含义的。
3. 从"红楼"看女性崇拜
《红楼梦》中对于女性有一种突破时代的情感。在当时的封建社会，女性依旧是男性的附属品。但是在《红楼梦》中我们可以看到，里面的男子是懦弱的好色的，是不如女性的。比如和王熙凤形成对比的贾琏，比如和探春形成对比的贾环，再比如和薛宝钗形成对比的薛蟠等等。全书对于女性都采取了一种褒扬赞赏的态度，因此在面对他们"千红一哭""万艳同悲"的结局的时候才显得格外的惋惜和心痛。例如贾宝玉作为这个家里最尊贵的公子，能够记得金钏儿的生日，并且在王熙凤生日时偷跑去祭奠。再如在大观园中时，众姐妹结成了诗社，每次贾宝玉都在关心各个姐妹能不能顺利写出诗来，最后只有他自己完不成题目，于是心甘情愿的认输。贾宝玉像是一个守护者，他守护着这群美丽的女子，同时也能够看到这些女子的光彩夺目。并且愿意承认众多姐妹都比他优秀，这在当时的封建社会，甚至在当今社会都是很难做到的。
《红楼梦》一书有众多题目，这些题目至今没有一个失传，或许正是因为这些题目每一个都传达出了作者不同的思想。但是他们的宗旨和核心是不变的。这本书记录了在当时那个时代一场青春的美好，一场梦的破碎。作者经历了从富贵荣华到乞讨为生的变故，也正因如此，他才能看破繁华背后的凄凉。就像鲁迅先生说的"悲凉之雾，遍布华林"。所以不管是《红楼梦》《石头记》《风月宝鉴》《情僧录》还是《金陵十二钗》都在告诉我们，这一切都是真实，但这一切也终将归于虚妄。
王者荣耀有哪些冷知识
输久必赢，赢久必输
你认为提升写作能力的最好是什么
快速提高写作水平比较困难。因为这是个循序渐进的过程，不可能一蹴而就，在此提供以下办法逐步提高写作水平。
1、多阅读。阅读优秀的作品，看看别人文笔获得启示，优秀的作家都是从阅读别人的佳作开始，接着开始模仿，最后超越他们，形成自己的风格。尽可能的多读名著，在看内容的时候更要留意文章的问题和写作的技巧。
2、热爱生活，多感悟生活，多观察，有发现美的眼睛，便会有更多的写作素材。
3、尽可能多写，随时随地记下自己的灵感。随身带一本小笔记本(纳博科夫身上装满了小卡片)，当听别人谈话时的只言片语而所有顿悟时，或看到一段散文诗，或是一句歌词让人很感动时，都可以马上当他们记下来，灵感总是转瞬即逝，及时的记录下来，便可以成为写作的素材。
4、专门的写作时间，每天找一个没有任何打扰的时间段，作为专门的写作时间，让这成为习惯。
5、集中精神：写作是一件一心一意的事情，在嘈杂的环境或是同时干着别的事情，是不可能写好的，写作需要一个安静的环境，需要一点点柔和的背景音乐。
6、创新，有自己独特的观点，需要模仿名家，这并不意味要跟他们写的一模一样，自己可以试试新的写法，从这里学一点，从那里学一点，渐渐地就会有了自己的风格，自己的问题，自己的思路。
7、记住，好文章是改出来的，不断的完善修饰，就会发现越来越好。
